正如我所指出的，古代世界的统一到达现 电子邮件列表 代世界的分裂，正是这种分裂，我们可以认为是真正的代表危机的根源。但究竟为什么呢？将旧的自由分成两半，即投票和言论自由，有什么问题？为什么它意味着伤口、危机、挫折？ 表现力过 电子邮件列表 剩 这种划分涉及两个问题，我刚刚称其为“真正的”代表危机，因为它留下了两半，而且都 电子邮件列表 仍然不完整。在每一半的不完整中，都有伤口本身，民主固有的挫败感，我敢说，现代主体性固有的挫败感。 投票权在什么意义上是“不完整的一半”？
它带来了哪些挫折？至此，阿尔 电子邮件列表 伯特·O·赫希曼 (Albert O. Hirschman) 在其著作《承诺变量：私人利益和公共行为》 (1979) 的最后一部分对普选实施的政治后果的反思，柏林学者在其中阐述了“失望理论”在现代政治生活中3. 尽管可以想象 电子邮件列表 参与公共事务的方式有很多种，但在赫希曼看来，现代民主的中央政治制度无非就是投票。问题 电子邮件列表 在于，民主平等的基本规则“一人一票”为所有公民提供了最低限度的公共决策参与，但同时也规定了最高限度或上限。事实上，投票并不能反映选民持有其观点的不同强度。
可以说，投票假设了doxa的人为标准化. 通过投票，不可能既表达意 电子邮件列表 见的特殊性也表达强烈的意见，更不用说“个人身份”了，因为在几乎所有的选举制度中（并且有很好的技术论据），投票甚至是匿名的，这已经激怒了一个多世纪前 电子邮件列表 对电子邮件列表 这个问题敏感的思想家，如约翰·斯图尔特·米尔。 无论如何，关键是投票在表达方面极为有限，或者直 接说是“没有表达力”。一方面，它有效地起到了抵御政治当局压制冲动的保障（保证，康斯坦说）的作用，但另一方面，它将公民的大部分政治参与标准化并引导到一个方向。